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时代变局中一个教育家的晚境——读张伯苓

日期:2022年06月20日

       1951年4月8日, 在天津南开女子中学礼堂举行了隆重的追悼会。送葬者是南开系列学校创始人张伯陵。 “三千”和“桃李两园”的弟子张伯陵, 在他身后默默无语, 非常悄无声息地消失在人们的视线中, 让人感叹历史的突然变化。作为张伯陵的学生, 黄玉生在悼词中说:“他感叹旧国家不能参与这个伟大时代的工作, 他悲哀自己被新中国抛弃了, 他悲哀自己拥有新社会没有立足之地, 难过他不如老朋友颜慧卿, 难过一辈子的工作被剥夺了, 难过一辈子打工的南开中学, 再也没有了认识他。未经允许,

他很伤心。这段不显眼的言论, 隐藏在整篇悼词的最后, 隐隐透露出新政权忽略了旧时代的张伯陵的信息。这种冷落绝不是疏忽和意外。造成这种局面的原因, 不仅与时代变迁中社会、政治、意识形态的巨大变化密切相关, 而且与张伯陵的个人心态、认知方式、做人原则等密切相关。就个人经历而言, 张伯陵以旧身体迎来新时代, 难免会有不符合时代要求的思想和认识。但是, 在时代的十字路口之前, 他选择了留在大陆, 他的拳击爱国精神, 绝对和当时很多留在大陆不想去台湾的爱国者一样。
       但无论是来自当时的新中国社会从评价来看, 或者和很多老朋友的社会地位相比, 张伯陵显然已经不是从前的样子了。尤其是他再也不能像国民党时代那样轻松地参加政治、社会、文化和教育活动了, 而且他的晚上会这么冷, 恐怕是他没有想到才决定留下来的。在大陆。不一样的双重世界——对国共两党的认识 1949年11月的山城重庆,

在中国人民解放军的强力攻势下, 已经处于危险之中。 27日, 这一天, 蒋介石再次拜访张伯陵, 希望他能去台湾或美国。而张协江的借口据说是“年老体弱, 不利于长途飞行”、“不愿意离开南开学校, 更不愿意离开祖国”等等。至于是走还是留, 张伯陵不能轻易做出决定, 不走的决定肯定是经过他深思熟虑的。但是, 站在时代十字路口的张伯陵, 心里想必是如潮水一般, 久久难以平静。在蒋介石最后一次上门催他离开大陆之前, 据说张已经收到了周恩来的消息, 那就是“老同学飞飞不让老校长搬家” .这句话, 后来像“定心丸”一样传播开来, 给张伯陵带来多少安慰, 恐怕还有待推敲。我个人认为, 张伯陵决定不离开, 并不是出于对共产党的深刻理解和理解。他当时之所以留下, 多半是出于继续为国效力的冲动, 对建设新国家抱有希望。毕竟, 国民党统治后期政权日益腐败, 让人更加深切地感受到, 他觉得被遗弃的国家的渴望是无法言喻的。去吧, 说不定张伯陵能在南开创造另一个海外世界!清华大学、复旦大学、辅仁大学、东吴大学等名校大多迁往孤岛, 继续以“资本主义”方式办学。虽然当年的台海两岸如水与火, 教育体制和办学方式也大相径庭, 但两岸同名的学校毕竟是血肉相连的。 .每当台海局势稍有缓和之时, 兄弟俩就互扬帆远, 一派喜气洋洋的景象。这个场景现在很多人都羡慕。
       如果当时张伯苓漂洋过海, 那么在大陆的教育、文化和思想领域, 他的所作所为和思想将受到一场思想话语风暴的批判。不过, 从其他逃亡海外的民国文化人的命运来看, 在大陆得到真正客观的评价只是时间问题。如果他不离开, 张伯陵自然会在大陆待上一晚, 虽然留下后的情况并不理想。虽然他背后的否定和虚假评价只是暂时的, 但毕竟他来晚了30年, 而张本人也没来得及看到这一天。不过, 令人欣慰的是, 好在历史是由人民书写的, 而董虎的笔还在别人手里! 1986年, 在张伯陵诞辰110周年之际, 全国政协、全国教育委员会在天津南开大学联合举行纪念活动, 纪念他的一生和为现代化建设作出的巨大贡献中国教育界。
       阳光明媚。朝代比较容易的时候, 前朝的宠臣经常被新朝用来祭旗, 偶尔也有也有例外, 但张伯陵就没那么幸运了!张伯陵与蒋介石的私交很大程度上决定了他在新中国的风风雨雨。按理说, 张伯陵应该是那种能经得起风雨的人。对于张伯陵来说, 教育是他一生事业的基础, 而政治只是他事业的一个小部分, 是一条错误的道路。在国民党政府时期, 即使政治游戏不那么得心应手, 退而求其次求学而不求基础, 也不会有任何损失。一般来说, 在官场上经常受挫的人, 可能会在商场、爱情或其他方面有所收获。但是, 1949年的革命与以往的任何革命、改革和朝代都完全不同。这是一场触动人们心灵的革命。
        “这是蒋介石反革命统治20年从发展到灭亡的转折点, 这是帝国主义统治中国100多年从发展到灭亡的转折点, 这是一件大事。”在这个历史转折点上, 从小个体到大阶级, 必须做出选择。虽然张伯陵做出了顺应时代潮流的选择, 但也无法避免他的个人悲剧。他为国民党工作多年, 却始终无法掌握政治的奥秘。虽然从身份上来说, 他还是多了几分“教育家”, 但还是有着前任考院院长的尴尬经历。这一经历与国民党政权失败的命运息息相关。 “胜王败匪”的道理看似简单, 实则千真万确总结在惨烈的政治斗争中, 这四个字充满了血泪。张伯陵为人正直, 对善待南开的人, 他也会善待。重庆解放后不久, 张伯陵决定将私立重庆南开中学、小学、幼儿园奉献给国家, 表达了对共产党和人民政府的支持, 希望以真诚对待共产党。未来的日子。或许张伯陵对国民党的了解很深, 至少在抗战后期, 他对国民党政权的腐败有着深刻的洞察力和强烈的不满。但他对共产党的了解多少只能用“知之甚少”来形容。国共两党20多年的僵持, 在中国形成了两个不同色彩的政治空间。两个空间的不同人, 在精神构成和心境上必然有着巨大的差异。社会形态发生了质的变化,

但人们的心态却不是一蹴而就的, 张伯陵也不例外。反之, 在另一个空间占主导地位的共产党会警惕张伯陵, 这是时代变迁中的正常现象。张伯陵的命运不仅属于他个人, 也属于他这一代从旧时代迈入新时代的爱国者的集体命运。被剥夺的“职责”——“拼搏”张伯陵的无奈生活, 以锲而不舍、拼搏拼搏、拼命拼搏、愚蠢拼搏的顽强精神将毕生奉献给南开教育, 最终被南开人民所抛弃。大笑话!现在每次南开人提起这件事,

总会有人生气。难道你不知道在这些抱怨的人中, 有当年给老校长倒污水的人, 也是个天大的笑话。在张伯陵留在大陆的过程中, 从他个人的角度来看, 就是无论哪个政权必须提供教育, 他都不会落到“教育门槛”之外!作为终身教育者, 你可以永远继续为国家服务!但关键是, 生生不息的“根”被剥夺了, 皮囊不复存在。毛会依附它吗?解放后, 天津、重庆等地的南开学校相继恢复公办。 1950年, 张伯陵从重庆北上的计划不得不得到新政权的批准。虽然从表面上看, 周恩来安排张回北, 是非常周到的。但是, 在这个过程中, 官方参与的色彩极为淡薄, 在当时的社会政治氛围中, 明眼人很容易看出新政权对一个人的好恶。回顾1944年南开40周年, 张伯龄说:“只是斗争, 所以日新月异的斗争原则就是要能够为人民服务。无论是复学还是建国。未来, 绝对没有失败的理由——我还想干十五年。我很羡慕边干边死, 也不喜欢老去等死。一切都不是顺风顺水很容易成功你必须经历许多挫折、困难和失败才能成功。即使你承认你的失败, 你也会被认为是失败的。学习

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